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“正气免疫論”是中醫對抗病毒感染的有效途径

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發表於 2023-1-6 17:15:42 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
抗皺面霜
對付抗病毒醫治而言,中醫不但是另辟門路,而是供给更廣漠的路子。中醫辨证論治是一種應答沾染病的廣泛法例。沾染病病原體可以不计其数、變异無限,其傳染人类的疾病也多種多样,但生命有機體對它的反响,出格是典范反响,是一變應万變的法则。弄清晰這個機制,将是醫学钻研的质的奔腾。

近三年来,新冠肺炎的風行是人类汗青上的一件大事。在疫情眼前,一方面咱們要進修新的常識,把握新的环境,踊跃介入今世防疫抗疫實践;另外一方面咱們要总结汗青履历,吸收古人伶俐,提高抗疫本事。在此,不禁得想起國醫大家陆廣莘师长教师對沾染病的相干阐述。

看待病原微生物要共处而不相害

中國古代曾履历過屡次沾染病大風行。张仲景在《伤寒杂病論·自序》中記實了东汉建安年間疫疠風行,相互沾染,村户舒展,满目荒凉的惨状。“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”(张仲景语)。前人猜测那是邪風之气(张仲景)、歹毒异气(王履)、瘴岚之气、時疫戾气。伤寒学派、温病学派對此作了持久寻索。明末吴又可在《温疫論》书中明白提出,“夫温疫之病,非風,非寒,非暑,非湿,乃六合間别有一種异气所感”。但感而不见,視而無形。

待到近代光学仪器發現,人們打破視力所及,發明了微觀世界。“百余年前,巴斯德、柯霍等在显微镜下瞥见了各类病原微生物”,包含细菌、病毒、立克次體等,連系临床查驗,终究弄清晰微生物致病缘由。陆廣莘说:“20世纪30年月發明磺胺以来,人类不竭發明并出產了大量抗菌素(即抗生素,下同)。這些抗菌素以其显著的匹敌沾染病病因的结果,在醫学舞台上光辉了一段時候”(引自陆廣莘著《中醫学之道》,如下引文均出自此书),從而大大提振了醫治沾染病和傳染性疾病的信念。

防治沾染病,一般采纳三項辦法:一是歼灭沾染源;二是堵截傳布路子;三是提高人群免疫力。此中歼灭沾染源有两個寄义:一是治愈患者,不讓病势分散;二是歼灭该沾染病的病原微生物,好比某種细菌或病毒。歼灭沾染源是人类的主觀欲望,但极难實現。在天然界,病毒存在的身分不少,病毒種类和数目庞大。病毒自己可能处在自生自灭、不竭變异的進程中,但要自動将其歼灭是好不容易的。

在醫学史上,由人类自動歼灭的沾染源是天花病毒,那是用種牛痘的法子實現的。陆廣莘说,“天花的歼灭,其實不是歼灭病毒的成果,而是寄托人體彻底的免疫反响和群體人工免疫的成果。中治療療,重在提高免疫和屏蔽功效”。這是由于,“单细胞生命已有35亿年汗青,颠末25亿年汗青進化才有了多细胞生命。人类只有300万年,人类是在生命進化的全部根本上组织起来的。要摆君子的总體與部門、人與病的瓜葛。掉臂人的总體,孤登時注重局部性病因、病理、病位,這是近代第一次卫生革命的觀念,與其對應的醫治道理和藥物,都很快失灵”。因而,他提出“生命的生态共演論”。“21世纪的醫学,要從生物醫学疾病模子的教条統治下解放出来,從生物醫学模式進步到人类醫学模式,從疾病醫学模子上升到康健醫学模子,從匹敌醫学法子進步到生态醫学法子,從寻求化学条理物資根本的醫藥觀,上升到為人的主體開放自组演變調理的醫藥觀”。“中醫的文化觀念是‘赞六合之化育’,加入、赞美這宇宙之間生生不息的万物。并且更首要的,它是夸大生态,寻求的是‘万物并育而不相害’,‘與万物沉浮于發展之門’。前者是生态調和,後者是生态共演。你活,讓细菌病毒也得活……只能百家樂算牌,跟它們和平共处。”

從大要率讲,人类要歼灭病毒,是不成能的。即使歼灭了這個病毒,接下来另有阿谁病毒。“20世纪下半叶,傳染性疾病已由病毒性傳染和自體性傳染占重要职位地方,而耐藥菌株东山再起,多元抗藥致使有用藥物的加快镌汰,抗素性化療進一步加快病原變异,缔造出更多新的病原和新的病種。”當前新冠肺炎病毒的不竭變异,人們對變异病毒的跟踪筋疲力尽,對新病毒的层见叠出茫然蒙昧,充實地阐明了這一點。

总结中醫對病原微生物的立場,重點不在于“尽力找病,除恶務尽”,而注重解除其繁殖存在的前提,出格是察看天時地舆的變革,疫疠當前,敢于面临;“虚邪贼風,避之有時”;力圖做到并育而互依存,共处而不相害。

中醫辨证論治是應答沾染病廣泛法例

當一種沾染病的風行,西醫在踊跃醫治時,起首想到的是特异性免疫,寻觅一劳永逸的預防疫苗。但中醫没有疫苗,中醫斟酌的是提高人體正气。

陆廣莘認為“有機生命體是一個主體性開放畅通、自组织演變調理的方针動力體系”,中醫学是“循生生之道,助生生之气,用生生之具,餬口生之效”。這生生之道,其焦點是寄托人的主體功效即人的正气,器重人的自组织、自演變、自調理能力和自愈能力,“正气存内,邪不成干”,“邪之所凑,其气必虚”,“人體概况接触微生物何止亿万,或‘卒然遭疾風暴雨而不病者,盖無虚,故邪不克不及独伤人’”。這类正气,“是人的康健動力,是人的自稳調理”,是人的周全的精气神,是人體内涵的底气和精力面孔,很大水平上是指人體的免疫功效。

1987年,陆廣莘受命赴坦桑尼亚加入首批中治療療艾滋病專家组。坦方首席專家問:中國有艾滋病吗?你們见過艾滋病吗?你們做過中藥抗艾滋病的實行吗?這是三個很關頭的問题。陆廣莘自在答复:“中國只發明一破例籍病例,很快灭亡,咱們成人頻道,小组没有见過艾滋病。但中醫不但纯是履历醫学,并且是一門理論醫学。依照一般對履历醫学的理解,曩昔履历過的就有履历,而理論醫学可以應付新呈現的病。艾滋病無疑是病毒傳染,但病毒性疾病是不是只有抗病毒醫治是独一的或是最好方案,不见得!咱們如今和曩昔醫治乙脑、乙肝、天花、麻疹等其實不必需寄托抗病毒醫治。中治療療病毒性疾病和本身免疫病有履历,在醫治艾滋病上可以鉴戒。”厥後,“21世纪重症急性呼吸综合征(SARS)来了,全世界病理学家還说不清晰病原體的時辰,廣东中醫却治好了SARS”。陆廣莘说,“中醫的特點和上風,實在就是‘不熟悉病,能治好病’”。因而可知,對付抗病毒醫治而言,中醫不但是另辟門路,而是供给更廣漠的路子。中醫辨证論治是一種應答沾染病的廣泛法例,醫治艾滋病可以鉴戒,醫治SARS可以鉴戒,醫治新冠肺炎可以鉴戒,醫治其他病毒性疾病一样可以鉴戒。

1953年,陆廣莘在藏书楼看到一本书,即前苏联达维多夫斯基的《沾染病病理学》。作者在书中说,“沾染病病理学的成长,不在于去發明更多的病原體,而是就已知的、乃至更少的病原體,生命有機體對它的典范性反响”。那時,陆廣莘是北京大学醫学院二年级学生。他對這段話一向服膺在心,頻頻援用。由于沾染病的病原體,可以不计其数,可以變异無限。它傳染人类的疾病,也多種多样。但生命有機體對它的反响,出格是典范反响,是一變應万變的法则。弄清晰這個機制,将是醫学钻研的质的奔腾。

正气即人保持自稳态的調理能力

中醫的正气看不见摸不到,倒是人人心中所有,糊口到处都是。提高正气的法子,包含摄生、預防、强體健身、養精守神、問上工、治未病等。對此,中醫和西醫都有类似的建议,就是充實睡眠、增强養分、得當活動、提振精力。“结合國教科文组织對21世纪教诲的主旨有两句話,第一句話是培育人的自我保存和成长的能力;第二句話,帮忙個性周全調和的成长。”陆廣莘對此很是赞美。

若何提高正气?中醫没有灵丹灵藥,没有锦囊奇策。中醫只有方针,没有指标;只有思绪,没有路線。有很多多少补益藥,有很多預防方,但都必要辨证而用,擇善而從。這是中醫的特色,也是醫学的不完美所决议的。醫学没法答复生命的一切困难,是十分正常的征象。陆廣莘暮年報复疾病醫学,否决把醫学同等于物資科学,极力倡导人體生命科学,就是由于他看到生命的繁杂性和醫学的深奥性。

50年前,醫学家認為阑尾是無用的,扁桃體是無用的,都是人类進化不完美的遗物,切除阑尾、割除扁桃體成為時尚。厥後晓得它們是免疫器官的一部門。40年前,妇產科放任剖宫產,鼓吹剖宫產的益处,厥後又重申天然临蓐的优胜性。30年前,醫学家對胃溃疡至關無奈,外科手術室不知全切和半切了几多個胃,厥後晓得是幽門螺杆菌作怪。自觉得是,以科学為名,急于答复問题而获得长处者,多為错误。

陆廣莘認為,“正气是指保持自稳态的調理能力,简称自稳調理。最详细的自稳調理是阴陽自和,‘阴平陽秘,精力乃治’”,“連结内情况不乱以抵當疾病,胜于直接醫治疾病”。是以,“‘治病之道,顺罢了矣’。扶‘正祛邪’,最後归结為‘疏其血气,令其条达,而致和平。’這就因此通致和,以和致中的治则”。以是,提高正气,就是要包管人體内部的阴陽均衡,气機条达,中和致平。“對内實現稳态,對外實現顺應”。“中醫醫人,人的心态,人的稳态,是中醫辦事工具”。若何提高人的正气,咱們已摸到了它的邊沿。

這里,陆廣莘現實夸大的,是中醫思惟。中醫思惟比详细辦法首要很多。

起首,必需准确理解天人响應。人类是大天然的一部門,天人响應是人类保存的根本。人类應當尊敬、畏敬、适應天然,不克不及由于科学成长了,就感觉谋事在人。另外一方面,人类又不克不及躲到温室里去糊口,還得履历暴風暴雨的磨练,自發或不自發地接管天然免疫的選擇。

其次,必需熟悉醫療的功效和醫学的局限。陆廣莘说,治病救人是大夫的责任,但大夫不克不及贪天之功。疾病的病愈和康复,重要靠患者本身的自愈能力。大夫的使命是“尽力挖掘,加以提高”其固有的自愈能力,帮忙患者克服疾病,规复康健,而非讓人永生不老或包治一切疾病,這不實际。

再其次,必需落實“中西醫并重”政策,讓中醫有更多介入沾染病預防、辦理和急症醫治的機遇。曩昔對沾染病,根基上是群防群治,中醫、西醫各显法術。深層肌肉放鬆器,如今辦理比力严酷,轨制比力分明,現代醫学“當家”的場合排場不容易扭轉。但科学實践,統得過紧,不注重丽人之美、美美與共,不免有挂一漏万之虞。

总之,認可正气,發扬正气,容许正气發扬,是發扬正气的条件前提。陆廣莘中醫身世,西醫科班,属于中西汇通人物。他對中醫的對峙,令西醫另眼相看;他對西醫的認知,令中醫瞠乎其後。他認為提高人的正气,是庇护康健防治疾病的底子。這是他留给咱們的醒世恒言。汗青的长河飞跃不停,人类的進化無有尽頭。病毒将继续胶葛人类,醫学将加倍保护生命。天人合1、天人响應,生态天然、阴陽均衡,人类調和、社會和平,则海誓山盟,五財神娛樂城,谷丰產,百鸟和鸣,人寿年增。

本文摘自中國中醫藥報,作者诸邦本
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